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如水晓梦

做人应如水,有行云流水之柔美,海纳百川之胸怀,滴水穿石之韧性,润物无声之境界

 
 
 
 
 
 
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听了一个讲座,建议看看这篇文章,真的挺受启发,转

2010-12-27 14:39:21 阅读7 评论0 272010/12 Dec27

        一座寺院里来了一个客人。这个人衣着光鲜,气宇不凡,他向寺院的住持请教了一个问题:“人怎样才能清除掉自己的欲望?” 住持微微一笑,折身进内室拿来一把剪子,对客人说:“施主,请随我来!”住持把来客带到寺院外的山坡。在那里,满山的灌木都被修剪得整整齐齐。 住持把剪子交给客人,说道:“您只要能经常反复修剪一棵树,您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪子,走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。 一壶茶的工夫过去了,住持问他感觉如何。客人笑笑:“感觉身体倒是舒展轻松了许多,可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。” 住持颔首说道:“刚开始是这样的,经常修剪,就好了。” 客人走的时候,跟住持约定他十天后再来。 十天后,这个客人来了;十六天后,客人又来了……三个月过去了,客人已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的“兔子”。客人告诉住持自己每次修剪的时候,都能够气定神闲,心无挂碍。可是,一离开寺庙,所有欲望依然像往常那样冒出来。 住持笑而不言。当客人的“兔子”完全成型之后,住持又向他问了同样的问题,得到了一样的回答。 这次,住持对客人说:“施主,你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望,它就会像疯长的灌木,丑恶不堪。但是,经常修剪,就能成为一道悦目的风景。对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看做是心灵的枷锁。” 客人恍然大悟。

作者  | 2010-12-27 14:39:21 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

白白离家出走

2010-12-4 20:28:45 阅读20 评论0 42010/12 Dec4

一早醒来,发现白白不见了,我心里很着急,真想马上把它找回来。

我们全家齐上阵,急急忙忙分头寻找,找了很久依然没有它的下落,我们既伤心又担忧。担心这么冷的天它没有吃的,又冷又饿。

白白是我家养了近两年的小白兔,它全身都是雪白雪白的毛,特别调皮可爱,贪吃又贪睡,每当看见红冠和红花(我家的大白公鸡和花母鸡)吃饭的时候,它都会用两只前爪着急的扒着笼子的门,当你把它的饭碗放到笼子门口时,它一定会迫不及待的一口咬住碗边儿,把它的碗叼进去,让人忍俊不禁。白白特别喜欢吃肉,还能啃软点的骨头,包子、饺子、面条、米饭、青菜来者不拒,每次都跟好久饿肚子一样,吃得津津有味。白白吃饱以后,就会美美地睡一大觉,有时和红花下蛋一样趴在地上睡,有时四脚朝天、有时侧卧,睡姿非常滑稽,憨态可掬。可是现在,它离家出走了,是从笼子底下扒了个洞钻出去的。可怜的白白或许它还没吃上饭,或许已经被人吃掉了......

白白,真希望你能记得回家的路,尽早回来,小白、红冠和红花还在等着你呢!

此文和小儿一同完成,共同祈祷白白平安回来。

作者  | 2010-12-4 20:28:45 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

重游大佛头

2010-11-22 11:01:03 阅读28 评论0 222010/11 Nov22

深秋之际,又来到了大佛头,站在山脚,想来有17年已经逝去,那段记忆好像被删除了,是空白。

站在山脚,远远望去,好像有一张大大的人脸印在山的侧壁上端,同行的视力好的老师告诉我,那张大嘴只是一个大洞而已,近视眼有时竟然也会有意外的审美收获。

寻路缓缓上行,记忆仿佛也被秋的意蕴刷新,往事竟然也随景致渐渐清晰起来。仿佛听到当年那些青春年少的声音对着白白的峭壁一声声欢快而肆意的欢呼.....“哎......”正沉浸在往事中,刚好当年的一位同行者打过电话来,哈哈,真是巧的很!

来不及登到对面去看红叶 , 来不及细细品味这一景一木,同行的老师就有吵着下山的了,看来需要强身锻炼的人还有很多。下山时站在一块非常平坦的大石上向下望去,美景尽在悬崖峭壁之中,此石也是横空平插在山间,下面是满满的树冠,不知张开双臂从此处飞翔而下,是不是一种曼妙的体验?

自然可感人,我爱这自然。

作者  | 2010-11-22 11:01:03 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

听书生先生之言

2010-11-3 11:22:01 阅读7 评论0 32010/11 Nov3

周日,有幸见到了仰慕已久的魏书生,之前只在读他的书,如今总算见到了真人。虽然距离较远,透过大屏还是真真切切的看清了这个很“神”的人。干干瘦瘦却又精神焕发,站在那里,言谈说笑,轻轻松松。说者轻松,听者轻松,气氛轻松。

书生先生之言,越听越觉得很有道理,略作整理,自勉。

说了不算的事情要放手,说了算的事情抓在手里聚精会神的做。以一呼一吸感受生命,满怀感恩之心享受生活。回归自我,收缩成本,超越自我,种好心田,淡定从容。松、静、匀、乐,过好平凡每一天。

在这个充满诱惑、眼花缭乱的世事中,能够找到、找准自己的核心价值,这是一种境界。

作者  | 2010-11-3 11:22:01 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

秋高气爽登临齐烟九点之华山

2010-9-26 11:19:27 阅读11 评论0 262010/09 Sept26

自从欣赏了元代画家赵孟頫的《鹊华秋色图》,就一直向往游历华山,中秋假日的最后一天,  秋高气爽,正是登高望远的好日子。

驾车来到华山脚下,远远望去,华山拔地而起,一峰独秀,突显高峻。

华山,古称“华不注山”,为“花骨朵山”的谐音。据说在元代以前,华山周围都是一片广阔的水域,称为“鹊山湖”,华山耸立湖中,远远看去就像一朵含苞待放的荷花骨朵。唐代诗人李白游齐都而登华不注,就曾留下了“昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠如芙蓉”的佳句,这也是华山之为“花骨朵山”的有力旁证。而赵孟頫也正是被这美景所醉,才挥毫泼墨,绘成了如今的传世佳作《鹊华秋色图》。

迫不及待的拾级而上,石阶坡度很大,既紧密又窄小,仅能容一脚,颇似泰山的十八盘。此时更让人联想到向来以险峻著称的西岳华山,而华不注山不但名如其山,也深得其精髓,不但险峻,而且风景奇秀,古人更是以“孤嶂凌霄”来形容它的卓然而立。

行至半山腰处,有一处古朴清幽的小院落,它是祭祀道教纯阳孚佑帝君吕洞宾的祠堂,祠内不但祀有吕公,还有主宰功名的文昌君,因此吕公祠也称文昌阁。在文昌阁之上,偏离石阶不远向西有一处悬崖峭壁,上面刻着“华山胜览”四个朱漆大字,不知为何人所题。此处也可上山,然而华山之险全在此险途,不但乱石错横,无立锥之地,还要钻天洞挤减肥沟,身宽体胖和胆小者还是从正道上山为妙。

待登上华山之顶,视野分外开阔,环山而望,向南俯察济南,全城尽收眼底;向西鹊山、药山诸峰一览无余;向北和向东都是一望无垠的平原,村落散居,炊烟袅袅,构成了一幅农家生活的恬适画卷。

作者  | 2010-9-26 11:19:27 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

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